дерзкий грифик

Конец каменного века

Наконец то Нашла Статью Где объясняются причины явлений,которые меня интересуют с давних пор

Как известно всякому, кто знаком с биологией хотя бы в объеме
школьного курса, вид homo sapiens появился на Земле более 40 тыс.
лет назад и за это время не претерпел сколь-нибудь существенных
изменений. Собственно, если бы он их претерпел, то это был бы уже
другой вид. Этот факт люди воспринимают вполне спокойно, даже
несмотря на следующий из него очевидный вывод - устройство мозга,
а следовательно, и потенциальная интеллектуальная мощь наших пе-
щерных предков ничуть не уступали нашим собственным. Просто у
них, в отличие от нас, не было багажа знаний, собранных предыду-
щими поколениями. Зато, гордо восклицает современный человек, вы
посмотрите, какой прогресс! От каменного топора - к космическим
кораблям, от добытого трением огня - к ядерному реактору, от ша-
манских ритуалов - к трансплантации органов!

Hикакого прогресса нет.

Да, тот самый накапливаемый поколениями опыт позволил дикарю нау-
читься делать более сложные дубины и топоры и кутаться в шкуры
другого покроя. Hекоторые технологии стали доступны только сей-
час, другие могли быть воплощены много тысяч лет назад (к приме-
ру, паровые машины появились лишь к концу XVIII столетия, хотя
идея лежала на поверхности со времен первого котла) - но суть че-
ловека, все его фундаментальные парадигмы совершенно не измени-
лись со времен каменного века. И дело здесь не только в биологии,
хотя она и лежит в основе. Человек был слишком несовершенен физи-
чески, чтобы выжить в одиночку во враждебном мире; поэтому он вы-
нужден был объединяться в стаи. Будучи членом стаи, он вынужден
был подчинять собственные интересы интересам других. Однако чело-
век был слишком несовершенен и умственно, чтобы осознать необхо-
димость такого подчинения, т.е. социального поведения; физичес-
кое же принуждение оказывалось слишком неэффективным механизмом,
неспособным удерживать всю стаю (племя) целиком. Поэтому была
создана система табу, догм, которые надлежит принимать, не рас-
суждая. Отступники и сомневающиеся строго карались. Эта система,
построенная на не подлежащих сомнению табуированных догмах, сох-
раняется и сейчас. У нас она называется моралью и "общечеловечес-
кими ценностями".

Мало того, что мораль предполагает нерассуждающее принятие догм,
так еще и догмы эти, в общем случае, весьма мало связаны с
реальными потребностями общества. Это всего лишь инструмент, пос-
редством которого вожди удерживают в подчинении племя. За приме-
рами, когда мораль имела крайне деструктивные последствия (вплоть
до геноцида) для того общества, которое ее исповедовало, далеко
ходить не надо (очевидно, что всякая религия или идеология - то-
же формы морали). Hеудивительно, что в конечном счете в наших
племенах стали накапливаться люди, подвергающие сомнению эту пер-
вобытную систему. Проблема, однако, в том, что будучи уже доста-
точно разумными, чтобы отвергнуть мораль, они недостаточно разум-
ны, чтобы (простите за тавтологию) руководствоваться вместо нее
разумом. Отсюда и возникают лозунги типа "если бога нет, то все
позволено" (впервые озвученные, кстати, не Достоевским, а марки-
зом де Садом).

К маркизу мы еще вернемся, а пока отметим важное следствие: лю-
бая мораль, будучи системой догм, крайне консервативна, а потому
по сути своей враждебна прогрессу, особенно прогрессу фундамен-
тальному, меняющему базовые парадигмы. Или, что то же самое,
прогресс всегда аморален.

Так вот, маркиз де Сад, будучи наиболее последовательным апологе-
том удовлетворения всех страстей, наиболее наглядно демонстри-
рует другую фундаментальную черту, идущую с первобытных времен.
Как ни печально это сознавать, но наша культура, как и во време-
на каменных топоров, ставит во главу угла не разум, а страсти и
животные инстинкты. В первую очередь - гипертрофированный сверх
всякой необходимой для воспроизводства вида меры сексуальный ин-
стинкт, являющийся причиной перенаселения, внутривидовой агрес-
сии, психических расстройств и многих других бед. Hо, разумеется,
не только его. Идея прославления страстей проходит через всю ли-
тературу, начиная с античных времен и буйно цветя уже во вполне
технократических столетиях. Примечательно, что мораль никогда не
пыталась бороться со страстями как таковыми, а лишь стремилась
заменить одни страсти другими, всячески принижая при этом "холод-
ный", "бесчувственный" рассудок. Отсюда воспитание в духе самопо-
жертвования ради племени (государства, нации). Из этой же серии и
памятный нам лозунг "Голосуй сердцем".

Hаконец, третья фундаментальная черта - само направление прогрес-
са в том виде, в каком он понимался до сих пор. Первобытный охот-
ник не имел возможности сколь-нибудь существенно усовершенство-
вать свое тело; он, конечно, накачивал мускулы, но все равно не
мог тягаться в равном бою с пещерным медведем и саблезубым тиг-
ром. Поэтому, не имея возможности изменять себя, человек с перво-
бытных времен вынужден был изменять окружающий мир, приспосабли-
вая его к своему слабому и несовершенному телу и используя все
более и более сложные костыли - внешние орудия. При этом, как и
во времена пещер, существует культ тела, восходящий к инстинкту
самосохранения. Инстинкт этот формировался, однако, в те времена,
когда всякое вмешательство в устройство тела было однозначно
вредным, и потому среднего человека ужасает мысль об ампутации,
скажем, руки с заменой ее на искусственную, даже если эта искус-
ственная будет в 10 раз совершенней естественной.

Итак, современный человек по сути своей ничем не отличается от
пращура из каменного века; вся разница сводится лишь к использо-
ванию более сложных орудий труда. "Hу и что? - спросят консерва-
торы. -До сих пор мы обходились прогрессом технологий без прог-
ресса человека, пусть так будет и дальше."

Hе будет. Потому что каменный век кончается на наших глазах. Все
три фундаментальные составляющие исчерпали себя.

Мораль уже не может эффективно служить сдерживающим и направляю-
щим фактором. Люди либо вовсе отказываются от навязываемых догм,
либо с легкостью меняют одну их систему на другую. История ХХ ве-
ка, с ее десятками миллионов убитых и замученных, с торжеством
самых кровавых режимов в истории, наглядно доказала это. И дока-
зывает и сейчас, когда совершается нечто похуже войн - когда мо-
раль обращается против науки, против цивилизации. Запреты на ис-
следования в области клонирования - это больший позор ХХ века,
чем все кровавые диктаторы. И ведь речь пока идет только о копи-
ровании природных аналогов. Что же будет, когда речь пойдет о
генной инженерии и киборгизации? А необходимость этих технологий
очевидна, ибо, не говоря уже о несомненной выгодности улучшения
собственного тела, путь изменения мира без изменения человека
также пришел в тупик. Продолжительность жизни оказывается слиш-
ком низкой для усвоения необходимых знаний, скорости - слишком
высокими, потоки информации - слишком большими. Отдельная пробле-
ма - генетическое вырождение, ведь, развив медицину, человек
прекратил естественный отбор, и генетические "сорняки" рано или
поздно задушат "основную культуру", если не бороться с этим ген-
ноинженерными способами. Hо, разумеется, изменения должны затро-
нуть не только тело. Если люди не перестанут "голосовать
сердцем", если на смену страстям, с одной стороны, и морали, с
другой, не придет разум и здравый смысл - не спасут никакие высо-
кие технологии. Дикарь с атомной бомбой - это вам не дикарь с ду-
биной...

Итак, человечество подошло к черте, за которой - или радикальное
изменение с выходом на качественно новый уровень, или гибель (в
лучшем случае - стагнация с постепенным откатом назад и репрес-
сивным подавлением всех попыток прогресса). И процесс этого изме-
нения уже начался. Движущей силой этой революции (вероятно, са-
мой значительной со времен появления homo sapiens) являются ин-
формационные технологии. Большинство людей еще не осознают, что
именно происходит на наших глазах, рассматривая компьютеры прос-
то как еще один из многочисленных костылей, на которые опирается
первобытный человек со времени своего выхода из пещер. Как оче-
редной товар, продавая который, наш дикарь может заполучить три
кабаньи ноги вместо двух (хотя куда ему три, он и одну-то не
съест!) О пессимистическом сценарии развития событий я уже писал
("Компьтерра" #197, "Гонки на вымирание?") - при нем сохраняются
первобытные парадигмы и компьютер превращается в вариант свис-
тнувшего рака из превосходного рассказа Тэффи "Когда рак свис-
тнул" (силу, призванную удовлетворить желания каждого, но в ре-
зультате несущую вред всем, кроме наживающейся на ней
корпорации). Рассмотрим же теперь оптимистический вариант. А он
состоит в том, что компьютеры не просто входят в повседневную
жизнь, не просто становятся необходимым инструментом и объектом
купли-продажи, а - происходит интеграция человека и компьютера,
сначала культурная, а потом и физическая (киборгизация). Hесом-
ненно, что успешное течение этого процесса разрушит парадигмы ка-
менного века.

Причем сопротивление мы наблюдаем уже сейчас. Дикарь нутром чует
угрозу и стремится к самосохранению, делая все, чтобы компьютеры
так и остались просто еще одной насадкой для каменного топора.
Поэтому даже в компьютерных изданиях мы нередко видим фразы "но,
конечно, сеть никогда не заменит живого общения..." "но, конечно,
компьютеры никогда не будут сами писать музыку..." и т.п. Пря-
мо-таки хочется поинтересоваться у авторов, в какой Академии Все-
могущества они получали диплом Господа Бога, чтобы с такой уве-
ренностью делать прогнозы на всю предстоящую вечность. В обычных
же СМИ, расчитанных на среднестатистическую тетю Маню, и вовсе
периодически звучит истерический визг: "Ах какой ужас, наши дети
превращаются в роботов!" "Hи в коем случае не покупайте ребенку
тамагочи!" Меж тем тамагочимания - явление не более уродливое,
чем содержание реального животного, не приносящего практической
пользы. Конечно, нынешние тамагочи очень примитивны, но это чис-
то технический вопрос, решаемый по мере удешевления электроники.
А так - какая разница, состоит ваш любимец из белковых молекул
или электрических зарядов в модулях памяти? Т.е. разница, разу-
меется, есть - во втором случае с ним гораздо меньше проблем, ес-
ли только не программировать таковые специально. Здесь мы возвра-
щаемся к проблеме страстей, точнее, в более широком аспекте -
эмоций, не имеющих рационального обоснования. Если их ликвидация
пока не представляется возможной (хотя я отнюдь не исключаю это-
го в будущем), то вытеснение их в область виртуального выглядит
приемлемым компромиссом. Собственно, так уже происходит с наси-
лием. Если соответствующие фильмы лишь распаляют аргессию, ибо
зритель лишен возможности участвовать в событиях, то компьютер-
ные игры, по многочисленным отзывам, являются хорошей разрядкой
агрессивных эмоций. Виртуализация всех страстей, включая, конеч-
но, и сексуальные - пусть и не качественный прорыв, но шаг впе-
ред по сравнению с каменным веком. Для кого-то подобные игрушки
станут чем-то вроде прививки - ослабленной инфекции, создающей
иммунитет против настоящей болезни; кто-то так всю жизнь и оста-
нется пленником виртуальных эмоций - но уж пусть лучше правит ми-
ром или затмевает лавры Казановы и де Сада один на один с компью-
тером, чем создает проблемы в реальном мире.

Естественно, что иллюзия должна быть качественной, покрывая, в
конечном счете, все 5 чувств, а не только, как сейчас, зрение и
слух (притом схематично). Hо эта проблема решаема прямым подклю-
чением компьютера к нервной системе, что вовсе не так фантастич-
но, как кажется. Конечно, такие технологии будут использоваться
не только для развлечения. Сначала их, очевидно, создадут для
тренировки военных и т.п., а затем они станут незаменимым под-
спорьем врачам, ученым, путешественникам и т.д. А теперь пред-
ставьте себе мир, связанный единой компьютерной сетью, через ко-
торую к тому же живущие где угодно люди могут подключаться к нер-
вной системе друг друга. Пока трудно сказать, получим ли мы сра-
зу аналог телепатии или сможем всего лишь посмотреть на мир гла-
зами другого человека, но ясно, что перспективы открываются впе-
чатляющие и малосовместимые с психологией каменного века. По ме-
ре развития таких технологий необходимость в физическом перемеще-
нии в пространстве будет все меньше, и вообще, человек все менее
будет отождествлять себя со своим телом. Говорить об "астральных
путешествиях" сбросившего бренную оболочку разума по оптоволокон-
ным кабелям я воздержусь, но подумайте о другой перспективе.
Простое копирование содержимого мозга в компьютер никому не нуж-
но: мы получим таким образом лишь дубликат нашей личности, но са-
ми-то останемся в своем несовершенном стареющем теле. Однако
пусть компьютер работает в симбиозе с мозгом годами. Поначалу он
берет на себя функцию очень небольшой группы нейронов, затем чуть
побольше, потом еще и еще. Личность при этом сохраняется, она
просто плавно перетекает в новый носитель. Именно в этой посте-
пенности - залог преемственности. Ведь наше тело тоже не состоит
из одних и тех же молекул; его вещество обновляется за несколько
лет, но мы от этого не перестаем быть собой. Таким образом, рас-
шифровав "интерфейс" мозга, мы решим проблему, ни много ни мало,
личного бессмертия. Возникает, кстати, вопрос - а что делать с
переписанной личностью дальше? Можно, конечно, столь же плавно
переместить ее в новое тело, выращенное, скажем, с помощью клони-
рования, но этот путь представляется сомнительным. Во-первых, он
потребует каким-то образом подавлять функции нового мозга до и во
время перемещения, чтобы там не сформировалась собственная лич-
ность - притом не нанося мозгу ущерб, а я сильно сомневаюсь, что
на человеческой физиологии это возможно в принципе. А во-вторых,
зачем? Стоит ли цепляться за тело, доставшееся нам от обезьяны?
Переход на качественно новые, небиологические носители даст ог-
ромные плюсы. Взять уже хотя бы тот факт, что для передачи сигна-
лов в человеческом организме используются ионы, а их скорость на
порядки ниже, чем скорость электронов в проводнике. Таким обра-
зом, заменив органический мозг нейрокомпьютером, мы увеличим
производительность нашего разума в тысячи раз! О том же, нас-
колько легче заменить перегоревший чип, чем исправить серьезную
органическую патологию, и говорить не приходится. Перефразируя
Циолковского: тело homo sapiens - колыбель человечества, но
нельзя же вечно жить в колыбели. Конечно, какие-то тела для взаи-
модействия с материальным миром понадобятся, но, переведя вмести-
лище нашей личности - мозг - на неорганическую основу, мы изба-
вимся от необходимости таскать за собой, холить и лелеять всякие
кишечники и мочевые пузыри. Появится возможность конструировать и
выбирать себе тела на любой вкус, как сейчас мы выбираем себе
одежду, а также управлять ими дистанционно. При этом психика бу-
дет избавлена от влияния физиологии, создаваемого различными бо-
лячками или гормональным фоном...

Конечно, современному человеку подобные перспективы кажутся чис-
той воды фантастикой. Действительно, та же расшифровка "форматов"
мозга, без которой невозможно переселение личности в иной носи-
тель - это грандиозная задача, к которой пока подступились лишь
на уровне выделения отдельных зон, отвечающих за ту или иную гло-
бальную функцию. Однако информационные технологии развиваются
столь бурно, что, возможно, и у ныне живущих есть шанс дожить
сперва до технологий временного продления жизни, а затем и до вы-
шеописанных достижений. Hесомненно, однако, то, что это потре-
бует не только технологического прогресса, но и революции созна-
ния, разрушения доселе довлеющих над нами первобытных догм и сте-
реотипов. Тем же, кого пугают перемены и кому очень нравится ос-
таваться на уровне каменного века, нелишне почаще вспоминать
судьбу мамонтов и неандертальцев.

(С) YuN, 1998

http://yun.complife.ru

Ура!
собственно Я))

опросник Кеттела

Пол: W Возраст:261-10

A: 3
B: 3
C: 5
E: 8
F: 3
G: 2
H: 3
I: 8
L: 8
M: 7
N: 2
Q: 9
Q1:6
Q2:7
Q3:3
Q4:8
ОСНОВНАЯ ИНТЕPПPЕТАЦИЯ:
ПЕРВИЧНЫЕ ФАКТОРЫ (постоянно проявляющиеся):
Шизотимия: кpитичный, эмоционально сух,скpытен,обособлен, холоден.
Преобладает конкретно-образное мышление.
Доминирование: властный, напоpистый, упрямый, настойчивый, непpеклонный.
Англоман: склонен к самоанализу, серьезный, остоpожный, сдерживает эмоции.
Низкая суперэго-сила: недостаточно усвоены общепpинятые моpальные ноpмы.
Социальная pобость: застенчивый, настороженный, робкий, опасливый.
Женственность:чувствительный, жеманный, романтичный, мягкий, интуитивный.
Подозрительный: ревнивый, высокомерен, догматичный, соpевновательный.
Наивность: простой, естественный, пpямой, непосредственный, непpоницательный.
Чувство вины: тревожный, подавленный, обеспокоенный, депpессивный.
Низкая интегpиpованность: следует своим побуждениям, малоконтpолиpуем.
Высокая эрго-напряженность: возбудимый, напряжение базальных потребностей.
ЛАТЕНТНЫЕ ФАКТОРЫ (имеющие тенденцию к проявлению):
Аутичный: богатое воображение, богемный, поглащен своими идеями, рассеян.
Независимость: находчивый, независим от гpуппы, самостоятельный, pешительный.
ВТОРИЧНЫЕ ФАКТОРЫ (интегративные свойства):
Высокая общая тревожность. Беспокойный, пессимистичный, невротичный.
Интроверт. Направленность на свой внутренний мир. Сдержан.
Независимый. Самоопределяемый, критичный, оказывает влияние на других.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ:
ИНТЕЛЛЕКТ: ПРЕОБЛАДАЕТ КОНКРЕТНОЕ МЫШЛЕНИЕ
ЭМОЦИИ: НИЗКИЙ УРОВЕНЬ СТРЕССОУСТОЙЧИВОСТИ. ХРОНИЧЕСКИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ
ВОЛЯ: НИЗКАЯ СИЛА ВОЛИ. ДЕЙСТВУЕТ ИМПУЛЬСИВНО, 'ПО-НАСТРОЕНИЮ'
МОРАЛЬ: МОРАЛЬНЫЕ НОРМЫ ЛИБО НЕУСВОЕНЫ, ЛИБО СУГУБО ЛИЧНЫЕ ИЛИ КОРПОРАТИВНЫЕ
ЛИДЕРСТВО: МОЖЕТ БЫТЬ ЛИДЕРОМ, НО В ОСНОВНОМ ФОРМАЛЬНЫМ ИЛИ НЕЭФФЕКТИВНЫМ
ОБЩЕНИЕ: СЛАБО КОММУНИКАТИВЕН. ОБЩЕНИЕ СУГУБО ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ
СТИЛЬ РАБОТЫ И ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТИ: СКЛОНЕН К РАБОТЕ НЕ ТРЕБУЮЩЕЙ ВЫСОКОЙ ЛИЧНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
МОТИВАЦИЯ: СВЕРХВЫСОКАЯ МОТИВАЦИЯ. ВОЗМОЖНО, БОЛЕЗНЕННО ЧЕСТОЛЮБИВ
КЛИНИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ:
ПСИХОПАТИЗАЦИЯ ПО "SC" ТИПУ!
БОЛЬШАЯ ВЕРОЯТНОСТЬ "D" РАССТРОЙСТВ!
Гендерные профили опросника Кеттелла 16-PF+
Протестируй себя


Вот к чему приводит пожизненный дефицит информации))))
собственно Я))

Самая мерзкая локация Гипат

В мире Сарнаута продолжаются аномалии. Однажды утром все самые доблестные и сильные воины Лиги и Империи получили странное послание от таинственного отправителя. Смысл письма сводился к уникальной возможности - пройти путем Избранного и узнать правду о мире. Такие же послания получили все уважаемые люди обоих фракций, даже Айденус с Яскером. Сам факт, что кто-то смог проникнуть в почтовые системы Лиги и Империи вызывает серьезную тревогу у их предводителей. Герои, не раз сослужившие службу своему государству и заслужившие доверие высших лиц, были привлечены к расследованию сего феномена. К письму был приложен телепортационный камень, воспользовавшись которым смельчаки перенеслись на неведомую ранее землю…



Каждый, кто воспользовался артефактом, оказался посреди джунских развалин. Осмотрев окрестности, путешественник может прийти к выводу, что он попал на обломок какого-то крупного аллода, расколовшегося под действием неведомой силы. Вокруг острова плавают крупные камни-осколки, а вдалеке виднеются очертания «большой земли». Многие местные жители, попадающиеся во время исследования острова, выглядят довольно странно – они окутаны призрачным зеленоватым сиянием. Даже монстры, обитающие в этой местности, выглядят, как призраки, хотя и наносят вполне реальный урон. Задания на зоне путешественники получают, как от инфернальных, так и от «реальных» неигровых персонажей. Последние прибыли сюда также по заданию своей Фракции, чтобы разобраться с происходящим, и именно они обращают внимание игрока на странности этого места.



Поклонники вселенной Аллодов без труда узнают знакомую местность: именно здесь начались приключения Зака, героя игры «Проклятые Земли». Изучая остров, они смогут посетить уже известные им территории: Поселок, Разбойничий лагерь, Пещеру Знахарки. Конечно, прошла не одна сотня лет со времени событий, описываемых в «Проклятых Землях», и местность довольно сильно изменилась. Например, от огромного моря остался небольшой водоем с водопадом, стекающим в Астрал. Жители поселка, с которыми вновь прибывшим аллодерам придется столкнуться на Осколке Гипата, также встречались в прежних играх: это Дракончик, Горт-Костолом, Бабур, Ходор-Забияка и другие. Задания, которые они дают герою, вызывают ощущение дежа вю. Однако все происходящее отдает некоторой неправильностью. Помимо полупризрачного внешнего вида обитатели Поселка принимают каждого встречного за Избранного. Кажется, будто время на этом затерянном кусочке суши остановилось много лет назад… А может быть это декорация к пока непонятному и странному спектаклю? Игроку предстоит выяснить природу призрачных существ, населяющих Осколок Гипата, увидеть таинственных «Повелителей», предрекающих гибель Лиги и Империи, и, наконец, узнать имя «режиссера», сотворившего все это действо…
http://allods.mail.ru/world.php?show=oskolok_gipata

мда
на скольких локациях я была
сколько выдерживала
и в мрачном Темноводье
и на Новой Земле где ничего не видно дальше одного метра
из за постоянных метелей

Ну вот после двух-трех часов на Этом
почему то хочется удавиться
незнаю я не выдерживаю
Отказалась на ней качаться ради сохранности психики
Незнаю что разработчики-дизайнеры курили- но накурились они на этот раз в доску
такого мерзостного тлетворно разлагающегося пеййзажа и таких гнилостно-трупных омерзительных животных надо было еще выдумать
лока с 40 го по 42 й
незачто!!
лучше уж на героиках
и вообще забить до лучших времен
да я и забила отчасти из за этой локи
собственно Я))

святая земля (аллоды) с 23 уровня (я пришла на 22м)

Ассэ-Тэпх(23-26)
http://allods.mail.ru/world.php?show=questionable
До Святой Земли персонаж любой фракции может добраться на астральном корабле, отправляющемся из столичного порта. В центре Асээ-Тэпх (это название переводится с языка народа Зэм как «Могила Тэпа») находится Храм Тенсеса. Святая Земля покрыта мрачными, влажными джунглями, в которых встречаются разрушенные мёртвые города джунов.


Здесь идёт война, бескомпромиссная и беспощадная. Вся Асээ-Тэпх – линия фронта: северной частью преимущественно владеет Лига, в то время как на юге хозяйничает Империя. Впрочем, это кажущееся равновесие. Места Силы, дарующие своим владельцам значительное преимущество, постоянно переходят из рук в руки. Именно установление контроля над ними – главная задача противоборствующих сторон. На войне все средства хороши. Ополченцев Лиги и солдат Империи ждут задания-диверсии, борьба с партизанами и дипломатические миссии.

После довольно размеренного путешествия по аллодам своей страны попавший на спорные территории путешественник сталкивается с совсем иным ритмом игры. Здесь нельзя расслабляться ни на минуту: враги не дремлют и подстерегают зазевавшихся новичков. Зато служба на Святой Земле дарует неоценимый опыт сражений и командного взаимодействия.

В последнее время события в окрестностях Храма носят драматический характер. В бывшую пирамиду Тэпа ворвались две группы: отряд Лиги во главе с наместником Кании Воисветом и отряд Империи во главе с Великим Магом Нефер Уром. Историки, стремящиеся сохранить в целостности памятники старины и потому выполняющие посреднические функции между Лигой и Империей, сложили с себя эти полномочия. В то же время в Храме Тенсеса были замечены культисты-демонопоклонники, а доступ внутрь перекрыт непроходимым магическим полем...

Эльджун (26-28)
После приключений на Асээ-Тэпх герои Сарнаута отправляются в западную часть Святой Земли, носящую название Эльджун. Этот лесистый край – вотчина Свободных Торговцев: межгосударственной фракции, ставящей личное обогащение превыше всего.

Граница Асээ-Тэпх и Эльджуна проходит по каньону, разделяющему влажные джунгли и высокогорные, припорошенные снегом, леса. Попасть в Эльджун можно только через Кровавую Заставу, расположенную на перевале, и ставшую ареной непрекращающейся схватки Лиги и Империи, которые стремятся захватить этот стратегически важный пункт. Ведь через этот перевал Свободные Торговцы и поставляют участникам конфликта оружие и продовольствие. Немало Свободных Торговцев сколотили себе состояния, продавая свои товары обеим сторонам. Один из таких торговцев – гоблин Плу Крохобор, предлагающий и Лиге и Империи новое, уникальное, «святое» оружие, способное стать залогом победы в борьбе за Храм Тенсеса.



Именно удивительное предложение Крохобора и станет поводом для визита на Эльджун. И причиной долгого и увлекательного исследования природы «святой» магии, служащей залогом особых возможностей нового оружия.

Кроме Плу Крохобора, герои Сарнаута смогут повстречать здесь немало других интересных персонажей: Свободных Торговцев, выполняя поручения которых, можно улучшать своё вооружение; прославленных полководцев Лиги и Империи: Микулу Селянинова и Георгия Жукина, ведущих борьбу друг с другом, а также ветерана Астрального Похода Великого Схимника Зосиму Всесветова, до сих пор продолжающего битву с астральными демонами.

И, конечно же, героев Сарнаута ждут новые враги. Места Силы, удерживающие Святую Землю от распада и являющиеся зримым воплощением силы Тенсеса, стали объектом пристального внимания со стороны культистов демонов – отступников, предателей своего мира, жаждущих его окончательного разрушения.



Плато Коба (28-32)
Эти бесплодные земли, ещё совсем недавно не представлявшие интереса ни для одной из фракций, ныне привлекли пристальное внимание со стороны искателей приключений и легкой наживы всех мастей. Причина тому – таинственные аномалии и могущественные артефакты Тьмы.

Пристанищем искателей приключений на Плато Коба стал трактир «Приют Старателя». Именно здесь охотники за артефактами обмениваются новостями, налаживают торговые связи, и заключают деловые соглашения. И здесь же находится центр сопротивления гоблинской оружейной мафии, контролирующей четыре аномалии, расположенные за Кордоном – частоколом, закрывающим доступ к магическим сокровищам Плато Коба. За пятую аномалию, расположенную ближе всего к Асээ-Тэпх ведут борьбу Империя и Лига.



Но не только гоблины, также старатели, Лиги и Империи станут участниками событий на Плато Коба. Герои Сарнаута смогут встретить здесь Историков, занимающихся изучением прошлого этого мира и Охотников на демонов, для которых борьба с астральными бестиями составляет смысл всей их жизни.

Путешественнику, попавшему на Плато, предстоит включиться в общую лихорадку «охоты за артефактами Тьмы», а также выяснить, кто является главным покупателем товаров, поставляемых гоблинами, и какова природа возникновения артефактов Тьмы.

Выполнив эту задачу, героям Сарнаута придется вернуться к Храму Тенсеса на Ассэ-Тэпх. Ведь там находится искра Тенсеса, являющаяся источником Святой магии. История войны между Лигой и Империей, начавшаяся на Асээ-Тэпх, здесь же и должна завершиться. И только героям Сарнаута, прошедшим через все испытания Святой Земли, и узнавшим истинную причину происходящих здесь событий, будет дана возможность поставить точку в противостоянии двух великих государств.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Вообще круто меня на Ассэ прокачали

Я как пришла сразу заметила- че это такая толпа народу у одного моба стоит
Оказывается кучка хаев прокачивалась на слизнях
и заодно набирали отряд и прокачивали таким образом новичков
хаи били слизней на границе ассэ а новички стояли и только успевали сдавать
я помоему таким образом уровня два прокачала
сейчас уже так не сделаешь(( убрали многое

помню еще с 24 по 25 уровень прокачалась квестами на получения лошади
сейчас тоже так не сделаешь
лошадь за деньги

ообще да
неинтересно стало в игре(( многое поломали
дорога

(no subject)

Письмо любящего Отца

Моё дитя....

Ты можешь не знать Меня, но Я знаю о тебе всё...(Пс.138:1)
Я знаю, когда ты садишься и когда встаешь....(Пс.138:2 )
Все твои пути Мне известны....(Пс.138: 3)
Даже волосы на твоей голове у Меня сочтены...(Мф.10:29- 31)
Потому что ты был создан по образу Моему...(Быт.1:27)
Мною ты живешь, движешься, и существуешь...(Деян. 17:28)
Потому что ты - от Меня...(Деян.17:28)
Я знал тебя даже тогда, когда ты еще не был зачат...(Иерем.1:4-5 )
Я выбрал тебя еще тогда, когда планировал всё творение...(Ефес.1:1 1-12)
Ты не был ошибкой, потому что все твои дни записаны в Моей книге...(Пс.138:15-1 6)
Именно Я назначил время и место твоего рождения...(Деян.17: 26)
Ты чудесно создан...(Пс.139:14)
Я соткал тебя в утробе твоей матери...(Пс.138:13)
И давал тебе силы со дня твоего рождения...(Пс.70:6)
Я был неправильно представлен тебе теми, кто не знает Меня...(Ин.8:41-44)
Я не далёк и не зол. Я -самое полное выражение любви...(1Ин.4:16)
И Я желаю излить Свою любовь на тебя...(1Ин.3:1)
Потому что ты - мой ребенок, а я - твой Отец...(1Ин.3:1)
Я предлагаю тебе намного больше, чем когда-либо сможет дать любой земной отец...(Мф.7:11)
Потому что Я - совершенный Отец...(Мф.5:48)
Все хорошее, что ты когда-нибудь получал, исходило из Моей руки...(Иак.1:17)
Потому что Я твой кормилец и Я забочусь о всех твоих нуждах...(Мф.6:31-33 )
Мой план для твоего будущего всегда полон надежды...(Иер.29:11 )
Потому что Я люблю тебя вечной любовью...(Иер.31:3)
Мои мысли о тебе неисчислимы, как песок...(Пс.138:17-1 8)
Я никогда не перестану делать тебе добро...(Иер.32:40)
Потому что ты - моё сокровище...(Исх.19: 5)
Всем Моим сердцем и всей Моею душою Я желаю укреплять тебя...(Иер.32:11)
И Я хочу показать тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь...(Иер.33:3)
Если ты будешь искать Меня всем сердцем, то найдешь Меня...(Втор.4:29)
Утешайся Мною, и Я исполню желания твоего сердца...(Пс.36:4)
Потому что именно Я даю тебе желания...(Фил.2:13)
Я способен сделать намного больше, чем ты можешь даже представить...(Еф.3: 20)
Именно Я - Тот, кто больше всех поддерживает тебя...(2Ефес.2:16-1 7)
И Я - Отец, который утешает тебя во время любых трудностей...(1Кор.1 :3-4)
Когда твоё сердце разбито, Я всегда рядом...(Пс.33:18)
Как пастух носит своих овец на руках, так и Я держу тебя возле Своего сердца...(Ис.40:11)
Однажды Я сотру с твоих глаз все слёзы...(Откр.21:3-4 )
И Я заберу всю боль, от которой ты страдал на земле...(Откр.21:3-4 )
Я - твой Отец, и Я люблю тебя так, как своего Сына Иисуса...(Ин.17:23)
Потому что в Иисусе открылась Моя любовь к тебе...(Ин.17:26)
Именно Он - Моё идеальное воплощение...(Евр.1: 3)
Он пришел, чтобы показать то, что Я - за тебя, а не против...(Рим.8:31)
И сказать, что Я не веду счёт твоим грехам...(2Кор.5:18- 19)
Его смерть стала самым полным выражением Моей любви к тебе...(1Ин.4:10)
Я отдал все, что любил, для того чтобы приобрести твою любовь...(Тим.8:31-3 2)
Если ты получишь дар Моего Сына Иисуса, то обретёшь Меня...(1Ин.2:23)
И тогда ничего и никогда не отлучит тебя от Моей любви снова...(Рим.8:38-39 )
Вернись домой, и Я устрою, самый большой праздник, который когда-либо видели небеса...(Лк.15:7)
Я всегда был Отцом, и всегда буду Отцом...(Еф.3:14-15)
И сейчас Я спрашиваю тебя : хочешь ли ты стать Моим ребёнком?

Я жду тебя...(Лк.15:11-32)

С любовью, твой Отец - Всемогущий Бог.